Господь перед Своими страданиям сказал апостолам, что Он должен пойти на страдания, иначе не придет к ним Утешитель: «…Ибо, если Я не пойду, Утешитель не приидет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам…» (Ин. 16:7). Завершая свою земную миссию, Господь посылает нам Духа-Утешителя, Который собирает всех нас воедино, в особое мистическое Тело Христово – Церковь, и дарует нам особые благодатные дары, особую помощь, без которой мы не сможем войти в Царствие Небесное.
Троица, она же Пятидесятница, как и Пасха, имеет свой ветхозаветный прототип. На пятидесятый день после иудейской Пасхи начиналась жатва, и в жертву Богу приносили первый сноп пшеницы. А в Новом Завете Спаситель называет Своих учеников делателями жатвы. Проповедь апостольская — это жатва духовная, а Пятидесятница — начало апостольской проповеди.
Свято-Екатерининский храм в эти святые дни был красочно украшен зеленью. Это древний обычай, о нем упоминает еще Иоанн Златоуст в 4 веке. Зелень в конце мая и начале июня — свежая и красивая, вся тварь обновляется, это — период «новолиствия, ликования весны». Украшая зеленью храмы, мы не только создаем благолепную атмосферу, но и вспоминаем о том, что всю красоту мира Господь сотворил для человека, что подвигает нас к благодарению и усердной молитве.
Множество жителей поселка в этот воскресный день поспешили в храм. Радостно прихожане стояли с букетами цветов и веточек и вдыхали аромат свежескошенной травы. Как и на Всенощном бдении накануне вечером, среди прихожан и на литургии было много детей. Для многих детей это был особенный день, ведь они готовились причащаться.
После Божественной литургии был отслужен праздничный молебен. В конце его настоятель храма протоиерей Юрий Шкруднев обратился к присутствующим с проповедью. В частности, он отметил: «Особенно важно, что с этого момента, с момента сошествия Святого Духа, Господь открывает нам возможность быть вместе с Ним, открывает нам Царские врата в рай. Но надо понимать, что для нас это лишь потенциальная возможность.
Господь никогда не нарушает воли человека. Он в Своей любви желает, чтобы каждый из нас, по собственной воле и без принуждения, вернулся в лоно отчее, в эдемские обители. Но своими собственным усилиями, талантами или дарованиями мы не сможем этого сделать, не сможем противостоять греху. Поэтому Господь учредил Церковь и преподает нам в Ней Божественные Таинства. Первые Таинства это – Крещение и Миропомазание, которыми Господь запечатлевает человека в Святом Духе, через помазание миром дарует нам обетование, что не оставит нас. И уже от нас самих зависит: быть с Господом или нет, войти в Царствие Божье или нет, прийти к Творцу или нет».
Прихожан храма ожидал приятный сюрприз – юные воспитанники воскресной школы «Светлячок» поздравили всех со святым праздником стихами, а затем под пение троицких стихир все прикладывались ко Кресту и выходили на улицу, где настоятель окроплял всех букеты святой водой.
Особенность данного праздника еще и в том, что по окончании литургии положено служить и Великую вечерню. Почти все прихожане после окропления не спешили уходить, а вновь поспешили в храм на эту уникальную службу со специальными прошениями к Третьей Ипостаси Пресвятой Троицы – Святому Духу и содержательными продолжительными молитвами, читаемыми в коленопреклонении.
Мы знаем, что от Пасхи до Пятидесятницы Церковь отменяет коленопреклонение. Именно с этого дня мы снова начинаем петь молитвенное обращение к Святому Духу и снова получаем разрешение Церковного Устава на земные поклоны. Само коленопреклонение в религиозном отношении имеет очень важное значение – человек через свои физические, внешние проявления демонстрирует свое отношение к Богу, свое особое Его почитание. Когда человек в умилении и благоговении стоит перед Богом – ему хочется преклонить свои колени перед Ним.
В коленопреклоненных молитвах на Троицу каждый из нас обращается к Богу, во Святой Троице Единому, Отцу, Сыну и Святому Духу, дабы Господь не оставил свое творение, не оставил всех нас без Своего личностного внимания, без Своей Благодати, Своей любви и заботы.
Фотоотчет с праздника: Всенощное бдение, Литургия и молебен, Освящение цветов и Великая вечерня с коленопреклоненными молитвами
