Ромашки белые России,
Цветёте долго, сотни лет,
Вы для семьи, любви — святые!
В вас радужный от солнца свет.
Он излучает праздник давний,
Когда Феврония с Петром,
Наказ через столетья главный
Всем передали в каждый дом.
Нам нарекали все заветы,
Для счастья, радости семьи,
И это были не секреты,
А уважения в любви.
Любовь священна в каждом слове,
Через столетья к нам пришла,
От тех святых Петра, Февроньи,
В семью нам веру донесла.
И с тех времён венки ромашек,
Как символ преданной любви,
В России всех милей и краше
Венцом на головы легли.
Святой князь Петр и его супруга Феврония, которые считаются покровителями семьи и брака, были канонизированы довольно поздно — в XIX веке. О них рассказывается в книге «Повесть о Петре и Февронии Муромских». Прототипами героев повести стали князь Давид Юрьевич и его супруга княгиня Евфросиния. Давид правил в Муроме с 1205 по 1228 годы, в браке с Евфросинией у него было трое детей. В конце жизни князь и княгиня приняли постриг и остаток жизни провели в монастырях под именами Петр и Феврония. Согласно преданию, они скончались в один день и были похоронены рядом.
Молебен покровителям семьи благоверным Петру и Февронии в день их памяти был отслужен и в Свято-Екатерининском храме. По небольшому количеству прихожан, пришедшим в этот день в храм, можно сказать, что отголоски советского безбожного времени все еще сказываются. Современному человеку куда радостнее отметить праздник далеко «не святого Валентина», нежели прийти в храм и по православному помолиться нашим русским молитвенникам и покровителям семьи, подать записку, чтобы святые были ходатаями не только за наши семьи, но за семьи наших детей. И это понятно: Валентинов день требует от людей простоты в отношениях, свободы чувств и раскрепощенности, а Петрофевроньев день – трудов любви, ежедневной жертвы и преданности.
В своей проповеди настоятель храма протоиерей Юрий Шкруднев сказал: «Мы празднуем день памяти благоверных князей Петра и Февронии Муромских – небесных покровителей христианского супружества. И сегодня, во время молебна, мы возносили особые молитвы об умножении любви в людях, о сохранении супружеских пар в мире и единомыслии, благочестии и чистоте. Размышляя о том, как сохранить в наш век, исполненный соблазнов и отмеченный ростом эгоизма, семейные ценности, мы должны понимать один значимый факт. Как подлинная личная святость является драгоценным и редко встречающимся Божественным даром, так даром Божиим является и совершенство семейных отношений. И как личная святость достигается благодаря непрестанному духовному подвигу, так и добродетель семейная приходит к супругам со временем и в силу их духовных трудов.
Брак, основанный лишь на земных чувствах, привязанностях, общих интересах и симпатиях, легко разрушается со временем. Что же делает семью крепкой, нерушимой? Церковь считает залогом нерасторжимости и прочности брачного союза – Божественную благодать. Бог должен войти в жизнь семьи, а семья должна стать малой Церковью. Христианская семья становится вместилищем Божественной любви, она распространяет вокруг себя благоухание этого святого чувства, притягивая к себе другие семьи. Вспомним, что преподобный Серафим Саровский говорил: «Стяжи мирный дух и тысячи людей вокруг тебя спасутся». Будет справедливым дополнить мысль великого святого: «Стяжите дух мирный в своей семье и тысячи семей спасутся рядом с вашей».
Семья создана Богом как источник любви и творческой силы для всего человечества. Это – школа любви, школа благочестия, школа человеческого счастья. Именно в семье человек усваивает базовые нормы поведения и ценностные ориентиры, получает нравственное воспитание и приобщается к духовной традиции своего народа».
Святые благоверные князе Петре и княгиня Феврония молите Бога о нас.
Подготовила Светлана Шкруднева
